Leírás
A városon kívül, a Steinfeldgasse-ban található hollabrunni zsidó temető fontos történelmi emlék. Az utolsó temetésre 1978-ban került sor, az 1909-ben épült dísztermet pedig 1999-ben lebontották. Ennek ellenére a temető továbbra is nagy történelmi és kulturális jelentőségű hely. Patrizia Mantler-Stockinger, a lelkes kultúraközvetítő rendszeresen tart idegenvezetést a zsidó temetőben. Ezek a túrák mélyreható betekintést nyújtanak a temető történetébe és jelentőségébe.
Zsidó nyomok Hollabrunnban
1881 és 1978 között összesen 214 embert temettek el itt, 135 gránitból, márványból és homokkőből készült sírkő jelzi ma is a sírhelyeket. A sírokon található feliratokon gyakran egy szimbólum látható a tetején, amelyet héber írással az "itt nyugszik eltemetve" felirat követ. Ezt követik a címek (méltóságok, tisztségek) és a név, majd a halálozási dátum. Gyakran egy gyászbeszéd és egy végső gyászjelentés is látható alatta.
A legtöbb sírkövön héber és német írással szerepelnek a feliratok, csak néhány régi sírkőn látható csak héber felirat. Ezek közül néhány már olvashatatlan, egy sírkövet teljesen borostyánnal borítottak be. Néhány kő megdőlt és megingott. Ezért különös gondosságra van szükség!
Sok sír kelet felé - Jeruzsálem felé - van tájolva: A halottakat kelet felé fordított fejjel temették el, mert a feltámadás Jeruzsálemben kezdődik majd a Messiás eljövetelekor, az utolsó napon. A sírkövek a lábaknál helyezkednek el.
A halottakat nem lehet áthelyezni, exhumálásuk csak akkor lehetséges, ha Izraelbe szállítják őket (lásd Theodor Herzl): A sír az utolsó két négyzetméter, amely az elhunyt "tulajdona", és amelyre az idők végezetéig pihenőhelyként szüksége van. Zárórácsokat akkor használnak, ha az elhunytat nem lehetett lábbal a kőhöz érve eltemetni. A családok gyakran ugyanazon a temetői területen találhatók. Minden elhunyt személy saját sírt kap; a házaspárok számára gyakran hoztak létre kettős sírokat. A keresztény temetőkben megszokott sírdíszek nincsenek, itt semmi romlandót nem használnak. Az évszaknak megfelelően gyakran hoznak köveket.
A történelem
1876-ban a két kereskedő, Leopold Skutezky és Max Wallisch 100 guldenért vásárolt egy telket a Steinfeldgasse 360-ban, hogy temetőt építsen. 1909-ben a temetőt kibővítették, a régi díszcsarnokot lebontották, és egy új csarnokot építettek, amelyben a temetőkertész lakása is helyet kapott. 1926-ban a temetőt ismét kibővítették, és a területet fallal vették körül. 1938-ban a novemberi pogrom során a temetőt meggyalázták, és az első világháborúban elesettek emléktábláit és sírköveit megsemmisítették.
Óvatosság szükséges
Vigyázat, ingatag sírkövek! A temetőbe való belépés saját felelősségre történik!
A zsidó temetőben a nem zsidó férfiaknak is fejfedőt kell viselniük. A temető látogatása szombaton (szombat) és zsidó ünnepnapokon nem megengedett. A bécsi IKG tulajdonában lévő temetőkről tájékoztató lap letölthető a www.ikg-wien.at/friedhofsbesuch honlapról.
Szimbolika a sírköveken
Dávid-csillag
A Dávid-csillag a zsidóság nemzeti, vallási szimbóluma. A csillag 6 pontja a teremtés 6 napját jelképezi.
A római korban a Dávid-csillag csupán díszítő motívum volt, de a 17. században a prágai zsidó közösség jelképévé vált. Országos jelentőségre akkor tett szert, amikor 1897-ben az első cionista kongresszuson használták. Izrael Állam 1948-as megalapítása óta a Dávid-csillag díszíti a nemzeti zászlót.
Dávid egy betlehemi pásztorfiú volt, aki megölte Góliátot, és Izrael második és legfontosabb királya lett (i. e. 1010-970 körül). Megígérték neki, hogy egyik leszármazottja lesz a Messiás, akire a zsidó nép ma is vár.
Megtalálható a következő sírokon: Betty Hauser, Emanuel Hauser, Johanna Hirsch.
Könnyek tölgye
A könnyek tölgye az 1Móz 35:8-ra vezethető vissza, ahol Jákob ezt a nevet adja annak a tölgynek, amely alá Rebeka dajkáját temette. 1Móz 35:8: "Debóra, Rebeka dajkája meghalt. A Bétel alatti tölgy alatt temették el. Ő adta neki a Könnyek tölgye nevet".
A következő sírokon található: David Hauser, Rosalia Grünwald
Levita korsó
A korsó és a medence azt jelképezi, hogy az elhunyt lévita családból származott, azaz Lévi (Jákob fia) törzsének leszármazottja volt. A levitáknak nem osztották ki saját törzsi területüket Erec Izrael földjének felosztásakor, hanem a templomban való szolgálatra választották ki őket, és cserébe a többi törzs gondoskodott róluk. Ők végezték a kohaniták rituális megtisztítását a templomi istentiszteleten a leviták korsójából származó vízzel.
A következő sírokon találhatók: Josef Scheuer, Ludwig Blüh
Kohanim kezek
A kohénok a papi család tagjai, és Áron leszármazottjainak tekinthetők, aki Mózes testvére volt. A templom idején a pap legfontosabb feladata az áldozat bemutatása volt.
A következő sírokon található: Funk Mózes, Alois Kohn Bécsből, Leopold Plaschkes, Alfred Rischawy...
Virág
A virág itt az elhunyt életét szimbolizálja, a fiatalon elhunytak esetében.
A következő sírokon található:
Ludwig Wallisch, született 1981. július 11-én, 1923. június 7-én halt meg élete fénykorában, szülei és testvérei mélyen gyászolják.
Erwin Kohn, született 1902. november 15-én, meghalt 1907. március 9-én, szülei mélyen gyászolják.
Szőlő
A szőlőfürtöt a Weinmann család szimbólumaként használták, így a szimbólum a névvel való kapcsolatot jelképezi. A szőlőfürt Izrael népének szimbóluma is, és emlékeztet az ígéret földjéről a felderítők által hazahozott szőlőre.
A következő sírokon található: Elkan Weinmann, Kathi Weinmann
