Leírás
Információk a templomról
Großschönau-t a 12. század közepén alapították. A helységnév a középfelnémet scone ("szép") és ouwe (rét) szavakból származik. Az azonos nevű falvakkal való összetévesztés elkerülése érdekében a falu a 17. század elején a "Groß" előtagot kapta. Első említése 1168/70 körül történt, mint villa quae dicitur Sconowe juxta Hadmarsteine ("Schönau nevű falu Harmanstein mellett"). Az oklevelet a kuenringi végrehajtó székhelyén írják alá, amely akkoriban a mai plébánia helyén állt.
A templom Großschönau központjában, a Längsanger déli részén, kissé magasabban áll, és az egykori temető fala veszi körül. Eredetileg az eredeti schweiggeri kuenringi plébánia plébániájaként épült. A plébánosokat 1289-ben és 1305-ben említik oklevelek. A Szent Laurentius tiszteletére szentelt kuenringi vártemplomegyüttes része.
A patronátus 1319-ben a Zwettl apátsághoz kerül. 1332-ben a templomot plébániatemplom rangjára emelik. A 15. század közepén a templomot a Zwettl apátsághoz csatolják. A kezdeti védőszent, Szent Laurentius nevét 1478-ban Szent Leonhardra változtatják.
A falun keresztül halad az európai vízválasztó.
Kényeztesse magát
Limoges-i Szent Leonhard, a nagyschönaui plébániatemplom védőszentje, más néven Leonhard of Noblat, különösen a foglyok és a földművesek védőszentjeként ismert.
Szent Leonhard élete
Szent Leonhard a 6. században született Franciaországban, és nemesi családból származott. Lemondott azonban a gazdag életről, hogy alázatos és Istent szolgáló életet éljen. Szent Remigius tanítványa volt, aki megtanította őt a keresztény hitre. Leonhard magányba vonult és remeteként élt, ahol jóságáról és csodáiról vált ismertté. Különösen arról volt ismert, hogy foglyokat szabadított ki, és új, szabad életet adott nekik. A kiszabadított foglyok közül sokan nála maradtak, és közösséget alapítottak a remetelak körül.
"Kényeztesd magadat magaddal"
Szent Leonhardot a mély belső szemlélődés és a saját élet tudatos alakítására irányuló döntés példaképének tekintik, amely mások szolgálatában áll. A magányba való visszavonulása, hogy meditációs és imádságos életet éljen, világos példája a "kényeztesd magad" elvének. Leonhard elvonult a világtól, hogy arra összpontosítson, ami lényeges - az Istennel való kapcsolatára és a rászorulók szolgálatára.
Ez a döntés, hogy kényeztesse magát, úgy értelmezhető, mint a külső elvárásokat és a világi sikert maga mögött hagyó cselekedet, hogy megtalálja valódi hivatását és belső kiteljesedését. Ebben az önátadásban és magányában Leonhard megtalálta az erőt, hogy másokon segítsen és megszabadítsa őket a szükségtől.
Következtetés
"Kényeztesd magad" Szent Leonharddal kapcsolatban azt jelentheti, hogy tudatosan időt szánsz a saját belső elmélyedésre, hogy kifejleszd a lelki erőt mások szolgálatához. Ez arra emlékeztet bennünket, hogy a másokkal való igazi törődés és odaadás mély, belső békéből és az istenihez való kapcsolódásból fakad. Leonhard élete arra tanít bennünket, hogy a csendben és a magányban, a lényegre való összpontosításban olyan erő rejlik, amely nemcsak minket gazdagít, hanem másoknak is vigaszt és segítséget nyújthat.
"Légy csendes és tudd, hogy én vagyok az Isten." (Zsoltárok 46:10).
Ez a bibliai szakasz Szent Leonárd remeteszerepét tükrözi, és megmutatja, hogy az igazi erő és segítség mások számára gyakran a csend és az öngondoskodás helyéről származik
